注重人與歷史文脈的結合，尊重民俗傳統，承接歷史文脈。俗話說一水土養一方人，三灶仿真花草施工的人都有其獨特的生長環境和仿真花草施工，具有一定的民俗習俗和審美觀念。如果居住區景觀能夠挖掘當地的歷史文脈，重視視覺性與藝術性的結合，也就是說在美感之中增加一些人義精神方面的設計。這樣會使觀內涵與居住者的思想感情同時發生共鳴，才能達到“情與景”的相遇，情越深，越能達到景與情相結合的越怡人的效果，令人愉悅目心，韻昧無窮。

三灶定制仿真花草假山工程是園林建設的專業工程，人們通常所說的"定制仿真花草假山工程"實際上包括假山和置石兩部分。我國園林中的假山技術是以造景和提供游覽為主要目的，同時還兼有一些其它功能。假山是以土、石等為材料，以自然山水為藍本并加以藝術提煉與夸張，用人工再造的山水景物。至于零星山石的點綴稱為"置石"，主要表現山石的個體美或局部的組合。仿真花草施工假山的體量大，可觀可游，使人們仿佛置于大自然之中，而置石則以觀賞為主，體量小而分散。假山和置石首先可作為自然山水園的主景和地形骨架，如南京瞻園、上海豫園、揚州個園、蘇州環秀山莊等采用主景突出方式的園林，皆以山為主、水為輔，建筑處于次要地位甚至點綴。

媒體報道，8年前，為給南坪快速“讓路”，國家瀕危野生植物仙湖蘇鐵從塘朗山大補段遷移到塘朗山桫欏保護區后，出現部分樹木枯死現象。三灶仿真花草發現蘇鐵野生種群，并被命名為定制仿真花草仙湖蘇鐵，這本來是深圳的寶貴財富，如今因遷致死實在令人痛心。文化立市、文化強市是深圳的發展戰略，但我們應當明白，一個城市的文化積淀，不僅僅是一個產業概念，不是有多少企業，產生了多少利潤那么簡單，關鍵是要看一座城市的文化品格，在城市發展遇到不同的價值沖突時，是有自己的信仰？還是只算經濟賬？據本報今日報道，南山將請專家會診蘇鐵死因，并制定保護方案。作為媒體，我們今天才來關注和檢討仙湖蘇鐵的生存狀況，似乎有點馬后炮的味道。不過，我們認為這樣一件令人痛心的事情，還是非常值得討論的。當然，我們的討論不應局限在如何挽救仙湖蘇鐵上，也不應局限在如何保護珍稀植物上，通過這樣一件事情，我們應該檢討我們的城市發展價值觀，討論當城市發展價值與其他價值發生沖突時，該如何去面對。比如說，定制仿真花草與城市生態發生沖突時，與人文歷史發生沖突時，與大眾情感發生沖突時，與市民的集體回憶發生沖突時，我們應該怎么去面對？應該怎么去抉擇？

三灶仿真花草校園綠色建筑的規劃和仿真花草施工如何融合節能、環境保護正在引起人們的重視，目前國內外已有一些實例。新加坡國立大學在建設之初，保留了當地大部分初始地形和樹木，發展生態池，將人工景觀最小化，為校園保留天然“綠肺”。英國諾丁漢大學Jubilee（朱比麗）分校校園在選址和規劃時，校方及設計人員就充分考慮了生態性。在建筑群的布置上，設計者按原地形曲線安排系列建筑，并設計了一個人工湖，與具有開敞外廊的建筑群相呼應，豐富了校園的自然景觀。以色列的特拉維夫大學校園被稱為實用又環保的綠色建筑。這座定制仿真花草施工綠色建筑將三個可持續因素融合到設計中：環境、社會和經濟。建筑師根據日照、通風和隔音等因素來確定建筑的外形和位置，同時使用相對被動但積極的技術來產生和儲存能量，例如垃圾和水的再循環利用。